【要闻】《金陵十三钗》：张艺谋的水准之作

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正如预料的那样，看了《金陵十三钗》后，胸口变得难受，无法表达感情。 朋友，电影好看吗？ 我什么也说不出来。 电影是否好看，那可以成为评价标准。 但是，面对南京大屠杀，“漂亮”会成为评价的标准吗？ 说到感动和震撼，是悲伤和怜悯还是愤怒？ 无论如何，闯过好莱坞的张艺谋终于拍到了想要的a片，合格的，中规中矩的美国卡( american film )。 试图取悦所有人的《南京！ 南京！ 与《金陵十三钗》不同，《金陵十三钗》是标准模式的故事电视剧，有故事，有主要线索，有中心人物，旁白说话。 陷入这种危险状况的逃亡剧不是自以为是的，是理所当然的。 在1937年的南京市，被关在象征性的西方教会- -关闭空期间，也是暂时的避难所。 即使结局是逃离南京城，比起陆川给孩子吹蒲公英的肤浅表象，毕竟开放的“金陵十三钗”可能更合理的历史表现。 张艺谋抛弃了被骂的团体体操美学，也抛弃了用作者电影拍商业电影的绝望、危险的把戏。 他重塑了什么样的传说中国女性在少女和西方人眼里，她们充满了异样的魅力。 另外和以前一样，张艺谋依然纠缠着作品中的妓女和少女(处女)，反映了彼此的身份。 在技术上，张艺谋也恢复了对照片和颜色的良好直觉，从教会上方和外面投射的光和光束从彩色玻璃窗到格式不同的旗袍。 这是第一个大战争的场面，它也成功地摆脱了过去的功能展示，可以说是足够的。 登场时的二流子，最后成为了英雄，约翰完成了好莱坞电影中常见的心灵蜕变和灵魂升华。 但是，他在整个事物中，不是起拉狂澜的决策性作用，而是处于适合西方的旁观位置。 在无差别屠杀的战争背景下，约翰不能和日军正面战斗，也不能代替女学生死去。 在这一点上，《金陵十三钗》说中国人的自助、西方人的合作处于领先地位。 否则，如果把旁白变成约翰，故事同样成立，会更客观，但会出现角度问题。 十三是数字，也是这部电影的命门。 一个身体扮演另一个身体，一条生命代替另一条生命是必不可少的。 我一度想起陈凯歌的《赵氏孤儿》，也是一命交换，士的大义。 尿布宝宝说不出话来，都由大人决定。 那么，一群已经看透了人情世故的风尘女子，她们为什么愿意牺牲自己呢？ 《金陵十三钗》试图探讨其合理性，也深入研究了人物的真正动机。 从冲突误解到舍身救助，妓女和学生完成了表面身份交换。 但是妓女没有突然觉醒，不是更廉价的同情，她们只是答应别人，下不了台。 到了最后的高潮段落，还是有人精神崩溃，试图逃跑。 这时，语言的障碍和精心配置的父亲的细节发挥了微妙的作用，为电影叹气。 张艺谋坦白自己的编剧不行，需要找个好的编剧和剧本。 考虑到严歌苓也是《梅兰芳》的编剧，将《金陵十三钗》视为第五代的另一部代表作不为过。 幸运的是，片名揭示了十三钗和战争中的女性，因此张艺谋没有坠入虚妄的宏大叙事中。 只有这样，他至少把故事说清楚了。 又像什么套路模式化的好莱坞编剧的方法一样，《金陵十三钗》很多东西出乎意料，比如音乐，比如约翰一登场，不管他怎么流，观众都知道他会成为英雄。 关于批评的声音，十年来，任何张艺谋作品都可以随便成为攻击的目标。 更何况，比起偏向粉丝口味的《龙门飞甲》，《金陵十三钗》是一部社会话题电影，老少皆宜。 默认角度或曲解误读，不再正常。 只是据我所见，除了时期，《龙门飞甲》和《金陵13钗》没有你死我活的势头，双方的故事、风格、类型和观众方向完全不同。 既然一切都很流畅，完美，成为观众，完全没有必要加厚这种厚度。 基本上，他们只是电影。

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