【快讯】寒门英雄邓艾的逆袭悲剧

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作者宗城

虽然热播了《大军师司马懿的虎啸龙吟》，但这部倾注了吴秀波心血的作品，在播出后让三国粉大为中毒，但争论也在继续。 但是，该剧别心裁剪的观点是肯定的，通过司马懿的人生，将被很多人忽视的魏国浓墨五颜六色地介绍给大家。 由此引起观众的议论。

其中，邓艾是很重的一个人。 在电视剧里，邓艾容颜不上，言语不清，但有勇气，沉着冷静，他以奇谋打败西蜀，立下了不世之功，但最终无辜而死。 那么，历史上的邓艾怎么样呢？ 为什么他一时杀不出好结果？ 这和邓艾的出身有很大的关系。

寒门青年的前半生

汉末三国，出身寒门的邓艾战功赫赫，被称为当时的英雄。

但是在演义上，活跃于三国后半段的邓艾虽然屡屡传世，但上世纪三国主题的素材作品依然是“三国志通俗演义”的叙事诗观，以蜀汉为正朔，因此邓艾作为曹魏将军兼灭蜀大将，墨非常有限，民间

但2007年以后，以《赤壁》、新《三国》、胡梅版《曹操》和年《军师联盟》为代表，三国戏剧开始淡化蜀汉正朔以前的叙事诗，复制曹魏阵营，曹魏将军的曝光度大幅提高，邓艾的关注度提高。

邓艾是谁？ 他是汉末寒门的骄傲，但他最终的结局，又凸显了寒门当时的悲凉。

他出身卑微，幼年丧父，为屯田民，最初不被承认，但被司马懿承认，官到镇西将军、都督陇右诸军事，进入邓侯，成为曹魏政权的“西南城墙”，终于完成蜀国大业，不建世功。 但他没想到这条功业之路也是自己的归途。

邓艾出生后是个困难的典范，他生活在士家大家庭有政治话语权的时代。 三国时代，阶层固化严重，即使是乱世，从悠久以前流传下来的士家也牢牢把握着社会的塔顶，王佐之才、策士的顾问多是某精英士族的代言人。

例如曹魏方面有颍川荃氏(荃徳、荗攸)、河内司马氏(司马防、司马八达)、颕川钟氏(钟、钟会)、沛国夏侯氏(夏侯惇、夏侯渊)、清河崔氏

这些士家都是两汉四百年的文教政治产物，死守社会潮流关口，三国不乱不垮，是统治阶层和士家共同遵守拱门政治，延续东汉的政治逻辑，无论曹魏还是孙刘，河北袁绍、河南袁术、荆州刘表

这些军阀的代表，很多都来自士家。 邓艾生活在这个时代，必然前面的路坎坷。 他在“都尉学士”的时候，成为了“口吃，不能干佐，稻田守，竺草守”。 这时，如果你对他说“灭艾，蜀之功，不是汝莫属”。 我绝对是在开玩笑。

奋斗之路

邓艾一生的转变是遇见司马懿，才能卓越，所以司马懿破例征召他入伍。 《三国志邓艾传》中记载着“宣王(司马懿)奇之、辟之为掾、尚书郎”。

有些史学家据此认为司马懿喜欢寒门，意图改革创新阶层。 但是，这种看法不可信。

在司马懿提拔的人物中，许多人的父母是司马懿的好朋友、同事或部下，吕毗、高平陵事件后，司马懿就任司隶校尉，他的儿子卢钦后被司马懿推荐为中郎。 另外，荀音，胡勇，他们的父亲和司马懿交往很多。

其中荀音之父是颐川荀氏的代表荀从。 被司马懿推荐的人大多是士家贵族和当时的名士，寒门很少，邓艾只是代替。

所以仇鹿鸣在《魏晋之际的政治权力和家族网络》中说:“东汉下降，三公逐渐成为论道之职，但两汉极其重的门生官员之谊的社会风气，辟举权也是政治人物构建自己人际网络的重要方法。 同样对司马懿来说，呼吁推荐、智慧的士，也是他在这个时期构筑自己权势互联网的重要手段。 ”。

但是不管司马懿有没有私心，至少他承认邓艾，改变了邓艾的一生，这时邓艾已经将近40年了。 历史指南向前推进，邓艾下半场，蜀国是他最辉煌的时间，但对司马昭伐蜀的决定，邓艾最初不赞同。

《晋书》卷二《文帝纪》:“征西将军邓艾认为不会牺牲，多次提出异议。 帝患之把主簿师比作艾司马，艾乃受命。 ”。

论蜀之战、资历和能力，邓艾本都应该是主帅的最佳候选人，但为什么司马昭决定以表为主帅？ 不仅邓艾站在另一边，司马昭重用钟会，而且长期以来，邓艾和司马氏集团的核心人物处于“疏远”，这与邓艾的出身有关。

司马氏集团主要由士家大家庭的子弟(其中多为儒家汉末世家)和曹魏功臣的子孙组成，如卢钦，他是东汉名儒吕植的孙子曹魏司空卢毓的儿子。 王泥，东汉代郡太守王泽的孙子，曹魏司空王昶之子。 荀德、荀彧之子、荀勋、东汉司空荀爽的曾孙，两人都是颐川荀氏代表。 羊祜，泰山羊出身裴秀，出身于有名的大族“河东裴氏”。 关于司马孚，我不需要说更多。

这些是司马昭依赖的对象，邓艾和他们的区别一目了然。

邓艾原来是襄城典农下属的部民，士家不依靠，他一步一步晋升的方法不是依靠学者的品评和家的荣耀，而是依靠实际的战功和策略，淮南屯田，关明抗蜀，都是邓艾的力量。 邓艾的口吃被学者嘲笑，《世说新语》的一节是嘲笑他的。

“邓艾口吃，言语是“艾艾”。 晋王戏之说:“谢云艾，一定是何艾？ ”。 这么说，“凤啊凤啊，所以一凤啊。 ”“

在“军师联盟”中，士族代表陈群和哪个士家出身的考官看到邓艾口吃觉得很辛苦。 如果不是司马崇慧眼识人，邓艾进入寺院的第一步就被中断了。 这样的解决有历史根据。 当然，剧中邓艾和钟会的关系，从可惜到矛盾很多，都有艺术加工的想法。

寒门的希望，挡不住历史的车轮

但是，立下不世功后，邓艾走错了一步。 《三国志邓艾传》中写道:“(艾)辙依邓禹故事，承制拜刘禅行骠骑将军，太子奉车，诸王馈马都尉。 蜀司在各自的高度向王官下拜，或占领艾官属。 诅咒宜州刺史，占领陇西县牵弘等蜀中诸郡。 ”。

邓艾的这种方法，让原本和他疏远的士族更逗他笑(《有识之士笑之》)，让司马氏集团找到了钳制的借口。

结果邓艾灭蜀，居功非常伟大，古代统治者不允许臣下功，而且如上所述，世代和家世都不是司马昭衷心依赖的对象，邓艾没有士族的支持，兵权也没有表被陷害，因此暂时的英雄也完全是俎刀之身

《魏氏春秋》里写着“艾仰天叹”。 “艾忠臣也到此为止吗！ 白起的残酷，在今天可以看到。 “几句话能让司马昭下定决心逮捕伟大的邓艾吗？

关于这件事司马昭的想法可能也是“路人知道”，只是很难解读。 所以邓艾没有向司马昭发表，而是擅自行动，成为他被捕的导火索，参与杀了他的卫筱，先斩后奏，不仅没有犯罪，还调任徐州诸军事、镇东将军，封菖阳侯。

兴趣是，卫筱出生于儒学官宦士家，“性负静有名理，明知清允”。 参与陷害邓艾的钟会、胡烈，最初出身于颍川钟氏，魏太傅钟之子，第二位是曹魏车骑将军胡遵之子，镇军大将军胡奋励之弟。

邓艾死亡的直接导火索是蜀灭后的独断行为，深层原因是司马氏集团对邓艾的恐惧和士家大族的鄙视。

非公论，民心皆知，司马氏集团为什么不知道邓艾冤罪死了，但臣下更明确，这是统治者意图的冤罪。 两三个人邓艾说话，短期内没有用。

《晋书》卷三六《卫筱传》说。 “杜预闻(卫)瓙杀邓艾，言对众。 “伯玉那不可避免吗！ 作为名士，位于总帅，没有德音，又不是御下正，小人坐君子之器，为什么应该承担其责任？ ”。 蒸煮袋不会马上感谢的。 ”。

邓艾死后，魏政坛本来就有声势浩大的寒门，语言空之间进一步缩小，直到司马氏政权建立，朝廷形成了司马氏和儒家大家庭独占的状况，之后司马氏不落尾巴的功臣集团

整个西晋王朝，寒门的政治代言人基本上缺乏空，即使理发的两三个人才华出众，也只能依靠士家和外戚而不是自立门户。

鹿鸣说:“与司马氏家族关系密切，有共同文化背景的曹魏贵戚的子弟占据司马氏集团的核心，他们通过对邓艾这样的气类不同的异己力量的排斥，巩固了自己的既得利益，但引起了支配集团内部上升路线的拥挤。

所以，邓艾的悲剧看起来像偶然，其实含有偶然的必然。 他能建立不朽的功勋，但不能改变那个时代的政治秩序和倾向他能成为统治者承认的幸运儿，但最终无法掌握自己的命运。

邓艾曾经是寒门的希望，但最终他的死象征着希望的破灭。 这是贵族政治的时代，寒门毕竟只是配角。

校订:吴威/姚色丰|本文的照片都来自网络

作者简介:宗城: 706青年空间自媒体主编、微思客、不自由作者、文案散见于新京报书评周刊、凤凰文化、中国青年杂志、中青报、文汇app、三连中阅读。

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